(Covid)联系同时代人的大学社区

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Anthrodendum欢迎伊利诺伊州奥伊利诺伊州古岛奥古斯塔纳学院的文化人类学最近毕业的博客基督徒埃利科特。

(Covid)联系同时代人的大学社区

由Christian Elliott.

3月12日星期四,我堆进了伊利诺伊州西伊利诺伊州西伊利诺伊州的一个小型文科学院的奥古斯塔纳的其他学生写作辅导员。我们在爱荷华州Cedar Rapids中西部写作中心协会的年度会议界限。经过几个小时的玉米田衬里州际公路,我们陷入了Doubletree酒店的停车库。我们挤进了一台电梯,笑着燕麦片饼干气味,由隔壁的乐器燕麦工厂提供。 Covid-19开始制定国家新闻,但仍然远离爱荷华州第二大城市。然而,我们知道有些问题,当我们进入没有缺乏中西部写作书呆子的荒凉的酒店大堂,我们一直期待着。我们的教师陪伴登录了酒店电脑,以检查他的电子邮件果实,会议因关于新型冠状病毒的蔓延而令人担忧,只需一小时就开始了。随着时间杀死,我们周围徘徊在雪松急流艺术博物馆欣赏奖杯木绘画,然后全部聚集在当地餐厅的一张桌子吃饭。现在与他人分享餐厅表是一个奇怪而令人不安的想法。我没有看到十二个同事和朋友(除了放大呼叫外) - 很少让我的家人离开我的家。那个周末,奥古斯塔纳宣布的课程将在线在线在余下进行。

奥古斯塔纳学院的T恤衫邮寄给我读“2020年的班级:我们历史悠久。”我不确定通过伊利诺伊州伊利诺伊州伊利诺伊州的小型文艺学院毕业的可能性是如何制作历史书籍,但这是一个很好的情绪。今天,正如我坐在我的房间扫描职位和LinkedIn页面回到Iowa的童年家,我发现自己在毕业后三个短暂的三个月内更改了我的大学经历如何改变。现在,随着时间的推移,我一直在阅读社会科学研究,从最近的大学毕业的角度看着言语,如何不同的“远程学习”感觉以及为什么当前和未来的大学生的成功取决于一旦安全就可以返回到处学习。

在20世纪初,奥地利现象学会社会学家阿尔弗雷德·斯卡兹创造了“分区”和“同时代”的条款,以描述分别直接面对面的社会互动(共同面对)和间接,介导关系(非共同化)之间的差异(1967)。 Schutz认为面对面的关系具有直接性,在间接相互作用中没有其他可能的经验的生动。一群大学生分享教室(或出租车),因为分区在一起成长,如果只是一个小时,并以亲密的方式体验彼此的意识,直到他们走出他们的单独方式。他们分开的瞬间,他们将世界的世界直接经历退出并成为同时代人。一旦我走出拥挤的面包车和左学院和我的朋友背后,我就是一个略微不同的人。随着几周过去了,我有新的经历并获得了新的观点 - 我开始拥有一个新的自我,与“昨天自我”不同,因为那些我留下的人的纪念。我当然拥有一个不同的自我,现在距离Cedar Rapids餐厅的一个不同的自我差不多五个月前,当我们上次见到彼此互相看到彼此。

Schutz的启发是为了使这些区别是因为在他的时间,间接和越来越匿名的社会互动变得越来越普遍 - 一个人可以与他们在报纸上阅读的人的关系,与集体实体的未知​​个人成员或通过电话他们过去的人会见了人。同时代人是一个人知道一个共存但不再经历的人。 2004年,社会学家Shanyang Zhao创造了“已联系同族”一词来描述他观察到的新兴的“介导的社会境界”,他观察到的“网络空间”社区,在不分享一个物理空间社区的情况下,个人可以分享一个时间的社区。在第一次,空间已经撕开了地方 - 而不是物理上呈现与他人互动,人们可以在他所谓的“电视申请”中的“电子接近”的条件中沟通“面对设备”它们仍然在电脑扩展的其他人的“介导的感官”范围内(Zhao 2004)。我们现在采取这些类型的互动,但对21世纪初的现象学社会学家来说,他们代表了对社会交流条件的戏剧性重构。

在线与顾问会面

作为一项无意的在线大学生,过去学期,我在我的桌子上花了一杯咖啡,发送了几十封电子邮件,发布了讨论论坛,在线分享我的散文,并为ZOOM告知会议。当我回复同学的论坛帖子时,我通过电视申请 - 我们的两个独立的“介导的世界”互相互相互相互相吻合,而且我们互相交谈,然而,异步地说出书面的话语作为联合的同时代。然而,在这样做的情况下,我的意识总是分裂我的一部分与其他学生在电视中的其他学生同步,而我的一部分仍然在我的房间,在我的桌子上与我的家人同步,我分享我的家园和我分享我的家物质副心的关系。我们经历过,使用Biolinguist John L. Locke的术语“独自一人”(洛克1998)。自爱德华霍珀的夜鹰以来,艺术家使用该术语来试图捕捉孤立的体验 独自一人,特别是在城市。 雪利酒土耳其 使用该术语来解释技术(社交媒体)如何取代与不满意的Simulacrum-McDonaldized友谊(Bakardjieva 2014)的实际人类联系。现在同样的短语已成为我大学社交媒体账户管理人员的最喜欢的哈希特,现在具有更多意义。在这种新的方式互相沟通只通过互联网 - 是一个复杂的经历,并且摧毁了工作/家庭生活二进制的复杂的经验。我们全部“BBC爸爸”现在,最近的纽约时报文章声称,为如何提供一些建议 防止儿童和宠物创造的分心 在视频电话会议中。作为一个遥控学习者,突然间,我再也不能与我的学生分享了一个课堂 - 而是我们所有人都在我们自己的遥远的物理世界和在线同时维护了电子调解。我们同时以复杂和挑战新的方式彼此“联系在一起”。

更新的沟通研究,如赵某,这些沟通方式,这些沟通方式,这些沟通方式,这些沟通,这种情况地解决了在线互动,在很大程度上肯定了Alfred Schutz的“亲接近”立场,以实现直接面对面互动的优越性。口语具有“内在的互惠质量”,并配备了“丰富的身体索引”,使面对面的相互作用唯一互相同步(1967)。尽管如此,在线通信技术的发展代表了社会互动的“新规范性秩序”的根本变革(赵2004)。电子调解改变了所有象征性交换下方的结构和条件。通过远程学习,学生被迫导航这些新的和复杂的现实。在春季学期的最后三个月,我们与全国各地的高校学生一起,作为联席会同时代的社区,通过我们的笔记本电脑和互联网连接的简要连接实时创建知识。我们也许蔑视阿尔弗雷德的日期定义,但我们当然感受到彼此的纯粹共同关系的丧失。与其他志同道合的个人成长,直接体验他人的纯粹多样性 - 每个人都有自己的观点和背景 - 在同一个教室里,是一个特殊的事情,也是一个悲伤的人。

有些人可能会争辩说,我们经过遗忘的能力学习的能力意味着奥古斯塔纳等大学体验的大学经验学校提供价格过高,无关紧要。 哈佛商业评论,在最近的一篇文章中 声称基本级学院课程(思考大型讲座)已经缺乏面对面的“社会体验”,并且可以很容易地替换视频和论坛,以降低成本,提高效率,挽救学生时间。 其他文章 通过“模块化和赌博”在线计划和“靴营”和“靴子营”为昂贵的熟悉替代品,重新考虑了麦当劳大学的旧论证。此外, 房间和董事会退款的经济危机和需求危害了一些学校的捐赠而且其他人选择不承认这一秋天的新生课程。全国, 大学设定为损失230亿美元 在收入和 小私营机构是最难的。在网上是高等教育的必然未来吗?

我已经听到了一些奥古斯塔纳同学,通过视频聊天和文本对话,他们实际上首选在线类格式 - 这是他们告诉我的时间承诺,你没有穿上“去”到课堂,如果您通过社交媒体滚动而不是在线观看或回复论坛测验,就没有人知道。作为互联网的孩子,目前的大学生在某种程度上是独特的准备在线学习。 研究显示了95%的青少年拥有智能手机今天,从十年前大幅增加,45%的人在线“几乎不断。” 虽然社会科学家认真对待在线关系缓慢,但现在开始研究互联网对少女身份形成的关键程度。在2005年的“联系同时代人”文章的后续纸中,山东赵通过在线互动构建了“数字自我”的概念。为了使他的观点来说,赵建立了象征性的互动主义的漫长传统,可追溯到社会学家Charles Cooley。 1902年,Cooley描述了我们通过与其他人的互动发展我们的概念 - 我们向他们展示自己,并通过他们对我们的反应方式“来了解自己”。作为一个少年,我知道我的身份是部分在线生成的。我与我最好的朋友保持在线关系,在十年上居住在该国的另一边。我笑了起来,分享了我的父母无法开始了解 - 他们在“好的潮一代”刷毛。我在中学在线沟通中的第一个电子邮件地址是我和我的同龄人的第二种。我面临着几乎没有完成任务,同行评论文件的重要问题,并在线观看视频讲座。

尽管如此,我发现我的自由艺术学生对在线学习的亲和力。当我第一次选择奥古斯塔纳作为高中的高中时,我面临的问题很快就是“未定的主要” - 当我甚至不知道我渴望的职业生涯时,我会花费成千上万美元去参加一所小小的艺术学院?我父亲去了一个贸易学校和我的母亲是一个非常具体的州大学,既不恰好看到上诉(尽管他们支持)。我甚至没有知道一所自由艺术学校是什么,直到我去参观,但一旦我这样做,我就被销售在这个概念和它’安全地说我的大学经历没有相同的轨迹。在过去的四年里,我尝试了新事物,并在地理,法国,哲学和穆斯林文学中进行了广泛的课程 - 之前最终找到了文化人类学。在线,我会错过与我的教授的不可替代的机会走廊遭遇和进入门口对话(在此期间我对我的教育做出了许多决定),自助餐厅表,俱乐部和组织的Camaraderie(如 生活的生活),深夜,实地考察,年度仪式仪式的段落。大学经历比效率更多,而不是收购凭证和接受像我这样的知识年轻人,彼此需要四年,如果我们在这次迅速改变的世界中取得成功,那么彼此需要成长为人民和终身学习者。一旦大流行结束,一种或他人,如果像我这样的未来学生要体验我在奥古斯塔纳的富人,面对面教育的情况下,必须继续。

哈佛商业评论作者,后来在他们的文章中,引用了一些障碍,以结束面对面的学习。 IT基础架构目前在广泛的在线学习所需的规模上并未存在,并且视频会议软件无法提供与面对面课程的相同“个性化体验”。此外,他们承认,由于多任务/关注跨度问题,学生无法在线学习。数字鸿沟仍然是在线学习的问题,可以在丰富和贫穷的学生之间放大鸿沟,并且教师通常不会准备在网上用新技术教学。今年秋天,正如许多学校计划提供混合动力车在线/内部计划, 预计低收入学生落后。尽管有这些挑战,但在线课程现在是唯一的安全选择。我的大学教授,尽管他们对身体教学激情,但最近已经采取了Twitter来分享他们对管理员被迫的担忧,除了在网上除了在线之外。唐纳德特朗普的政府有 被迫的学校重新打开 立即地。我深深地关心人的教育,但现在太快了。

多年前,专家预测“大规模开放的在线课程”将杀死住宅大学,但​​面对面的大学教育已经“停止了时间。”在这一流行和在线教育采用中的大流行和相应的大规模上升之后(与教师改变其课程和建造的新基础设施),似乎比以往任何时候都要继续提供在线替代方案。我同意 那些争论的人,令人信服的是,致力于教师和学生之间的深层关系(认为自由艺术学校)的小型机构必须继续大流行,因为在线教育错过了“人类触摸”和“...那些生存的学院(具有强大和支持社区)将变得更具吸引力,因为学生将渴望学习和他们给每个学生的注意力。“现在,教师只能在线培养人类联系 (即使是课程内容的费用,有些人已经敦促)。无论大流行如何发挥作用,商品化在线与较慢,较少“有效”的人的教育将继续争论。但是,正如我所知,一个大学社区的联系同时代人不能一起学习,不能在一起成长,在富裕,深刻的方式,学生分享校园面对面可以。

参考:

玛丽亚Bakardjieva。 2014年。“社交媒体和友谊的麦当劳化。” De Gruyter Mouton。

Cooley,Charles H. 1902年。人性和社会秩序。 NY:Scribner.’s.

Locke,John L. 1998.为什么我们不再互相交谈:社会的宣传。纽约:香气石。

Schutz,亚利桑那州。 1967年。社会世界的现象学,Trans。 G. Walsh和F. Lehnert。 Evanston,IL:西北大学出版社。

土耳其,雪利酒。 2011年基本书籍。

赵艳艳。 “2004年。”与生活世界的紧急领域联系在一起:延伸

Shutz对网络空间的现象学分析。“人类研究27:91-105。

赵艳艳。 2005年。“数字自我:通过看起来的眼镜杯。”象征性互动28(3):387-405。