Quan.-Teens 2020: Changes Because of Quarantine

Quan.-Teens 2020: Changes Because of Quarantine

[以下学生是在“Kth学校”的高中老年人,以国际学士学位的社会和文化人类学。在最后的IB考试被取消之后,他们决定在冠状病毒检疫中做一个自动形式的生命。他们收集了数据三周(包括照片,社交媒体和虚拟学校,访谈和个人反思的截图)和书面人类学分析,专注于不同的术语(通信,社会,归属,唯物性,分类,身体,健康和健康和冲突)。]

由Orli Katz,Leila Akinwumiju,Kayla指针和Ameerah Turner

欢迎通过变革镜头的检疫研究。人类文化的变化是复杂的,可以是适应性和适应性的。我们已经观察到冠状病毒与个人,宗教,家庭和全球变化相关的影响。

个人变革

语言是一种用于塑造身份的资源,也观察到检疫中语言的变化。例如,在我的家庭中观察到俚语如“Q”和“Q”和“QTine”以及“牛”。提到具有口语语言的严重事项,缩写可能是人类文化应对变革的可能方法。然而,作为人类文化机制的幽默可能会产生冲突,因为在艰难的情况下,幽默可以被认为是不合适的,并且不适当地对抗病毒的人。语言是用于通信的一组符号。身份是人们如何看到自己以及别人如何看到它们。语言使用通常被视为塑造身份的资源。因此,在线或在家中的人们选择特定语言来说明他们的青少年身份或任何其他形式。

我采访了父母,因为Covid-19因为Covid-19而来的变化。我先采访了我的爸爸,早上。我的父亲说他非常厌倦和错过工作。当他甚至没有病毒的载体时,他感到奇怪被隔离。他谈到了他如何感到奇怪的事情而不是做任何事情,而是在加上他现在有时间修理他的卡车并清洁他的车。他还制定了如何在允许回去的工作中做得更好的计划。另一方面,我的妈妈仍在上班,因为她的工作对孟菲斯市至关重要(因为保密原因我不会揭示她的工作),所以她必须每天三周工作。她的工作中有一个可能被感染的人,所以她不能在那一天上班。她很高兴休息一天,但她说事情自那样发生了。现在在工作中,他们必须在他们的办公室内外穿面具,他们必须在大楼里的其他人外面留下六英尺。我妈妈说,他们有一个新的每周时间表,他们只上班三天,他们在家工作的其他两天。她说,她对这种安排感到高兴,因为她感觉更安全。每天回家时,她都必须洗手,然后换她的衣服,把肮脏的衣服放在垫圈里。

家庭变化

由于大流行,我’能够和家人一起度过更多的时间’S一直很愉快。花更多时间与我的家人变得越来越重要,因为保持人类联系在小型检疫空间中绝对至关重要。我的母亲和我一直在一起烹饪 - 特别是米饭和鸡肉炖,经验丰富的牛排和蔬菜和英式早餐茶。周日下午,下午5点,我帮助我的妈妈准备牛排晚餐。我剥皮的土豆,切碎的甜椒,搅动了锅里的食物,并调味牛排。我也有助于清理,确保表面干净,垃圾被扔掉了。

我的妈妈和我看了netflix纪录片的第1集’与猫在星期二左右7点左右。第一集描述了Deanna Thompson的生活’互联网侦探技巧和她的生命背部,基本上为她在警察前一年占据了全球连环杀手的基础。通过参与者观察,我观察了该系列本身,并与妈妈在系列中发生的生命事件和事件进行了随意的谈话。这是一个改变,因为我们通常没有时间像这样一起度过。

作者在商店的CCTV屏幕中拍摄了自己的照片;过滤器说"Weekend Vibes."
照片作者。

周日,我与父亲和兄弟冒险给杂货店克罗格,以获得百吉饼,牛奶,鸡蛋,海盗赃物等必需品,以及各种其他小吃。在等待我爸爸抓住东西的同时,我拍了一张照片,并添加了“周末振动”的文字与他人分享。

I’随着我们尝试在隔离区留住留住时,每天都会和家人一起走路!我自己,我的兄弟和父亲只是走在我们的邻居附近约45分钟。我们聊了聊天,评论了房子’D从未见过并在一些新鲜空气中拍摄。

我的数据收集方法是参与者观察,其优点包括详细的EMIC(内幕)的观点和互动,而且还具有记住的缺点。我的回忆是个人的,可能没有代表家人中的其他成员如何看待活动。

与朋友的变化

学生视频聊天的屏幕截图穿着不同的帽子;文本说"你们只是像我们一样建造的。"
照片作者。

I’我自己正在赚很多Tiktoks!我注意到,我的睡眠时间表也比正常相信更具功能失调,我’vere熬夜到2-3点。一世’找到Tiktoks帮助我保持幽默感,特别是因为当前的事件和孟菲斯一般看来相当黯淡。这些数据在我的卧室内收集在各种斑点。当照明更好时,我会在浴室里制作一些Tiktoks。有时,我会专门为我的床上制作舒适原因。 ocAssionally,我会四处走动,或坐在我的桌子上。所有Tiktoks都在早上的凌晨(2-3次)。

一个银衬里被隔离是我’ve能够更好地了解我的同学,特别是因为我们准备上大学!一世’能够制作很多朋友’LL希望能够在8月份看到。我们一直在张开和缩放!在这个特殊的形象中,朋友戴着桶帽,我们决定所有加入!一位朋友没有’T有一顶帽子,所以她兴起了(用尤克里里琴)!

全球化和语言变革

全球化,持续增加各国,文化,经济和政治的互联,对理解大流行民族造影数据至关重要,因为全球化是导致大流行的一部分。随着各国的人民的联系和快速运动和旅行,疾病迅速传播了所有文化的变化。这些变化可以产生冲突,因为疾病可能与特定文化相关。有些人开始错误地指的是中国病毒的冠状病毒。这可能被认为是适应的文化变化。

缩放电话的照片与家庭成员的。
作者拍的照片在与在全国各地的家庭的缩放电话期间。

然而,全球化因检疫而通过技术增加。例如,我的家人分散在全国范围内;我们在加利福尼亚州,纽约,新泽西州,田纳西州,马萨诸塞州和D.C中有成员。但是,在逾越节上,我们能够通过使用Zoom,这是一个允许组视频聊天的平台庆祝尽可能庆祝。在这里,我们可以看到文化在迅速变化的社区下的适应性。

数据收集伦理

参与研究的伦理涉及参与者的安全和安全性。知情同意非常重要,因为它允许参与数据的许可。隐私和保密是一个人权,可以被带走与参与者的信息一起被带走,也可能在与会者的公共安全中潜在危险。我通过公开解释项目并要求他们允许观察和记录他们日常生活的人来获得口头同意。在冠状病毒大流行的这个时候,家庭外的物理民族图观察可能会产生风险。相反,我们收集了自动形式数据,从家里和几乎没有地观察和面试我们自己的朋友和家人。

在一个作者的房子里,有小孩,青少年,年轻的成年人和两个成年人所以在房子里有很多冲突。收集未成年人数据的道德考虑因素导致我作为研究人员要求父母同意,这与知情同意类似。保护我家庭的隐私也很重要,所以他们将是安全的,所以信息必须保密。一个作者对TIK TOK行为的观察不包括内容创作者的同意。但是,他们已经在公共平台上发布了这个内容,因此可以假设人们看到和分享它是可以的。在杂货店可以观察到大流行时期人类文化的危险,因为它是人们可以参与的唯一必要的突破。观察人们戴上面具,擦拭杂货推车,戴手套,有目的地避免彼此。然而,在公共场所可以潜行病毒并在家中创造危险环境。此外,医疗工作者的情况危险更糟。一个作者的父亲是外科医生,每天在医院每天都必须面对病毒的危险。

尽管有可能,我们避免了隐蔽的研究,以保护我们参与者的隐私,因为它影响了参与者的安全性以及非法行为在文化中的界定。如果研究人员正在参与非法或不道德的行为,它会妥协他们以及正在研究的文化的参与者。所有这些道德问题都大致促进了我们的道德考虑因素。