我的人类大纲历史

我的人类大纲历史

本学期,我教导了人类学史的安东斯490。这是我们专业的必要课程,是一种‘capstone’对于他们的人类学经验,尽管我们有三个野外部门,我只涵盖社会养殖人类学。这是我第一次教学课程,我想给学生一个人的人类学佳能改革—具有经典读数的东西,但也呈现先前被排除在外或边际的声音 作为 佳能。那么我教了什么,我是如何教它的?为了嘲弄长时间的讨论,请阅读!

没有进一步的ADO,这是阅读列表:

雷克斯’STThropology教学大纲的历史2017年秋季

人类学的人体倾向于以三种方式教授:第一,一些教导它延伸回赫罗敦,处理马可波罗和其他西方旅行叙述‘anthropology’. I’因为它,不是这个框架的大粉丝’是一个不合理我们的学科的一种不间断的尝试尝试‘Western tradition’ which I’不是一个忠实的粉丝。其次,有些开始于1859年,与达尔文,斯宾塞,摩根,泰勒等。我没有’T开始这里是因为1)这些人在严格的意义上不是人类学家2)2017年,并达到这一点只是’T.3)Mauss,Malinowski和Boas都明确地看到自己作为替代这项旧工作的一部分。当然,他们嘲笑他们休息的radically,他们与早期的思想家有很多共同之处。尽管如此,我更喜欢第三种选项,它在WWI之后开始。 1922年,1925年的Argonauts,于1925年,在20世纪20年代的第一波博亚西教科书和普及,从20世纪开始就是有道理的。

其次,对于当代夏威夷的学生几乎没有记得9/11,MidCandury大陆文化似乎令人惊叹的异国情调,19世纪欧洲社会理论是另一个星球。因此,要试图让学生进入我们正在阅读的人类学家的顶部空间,我试图为有问题的人类学家扮演最喜欢的音乐。一些人类学家有传记者可以告诉我他们最喜欢的音乐是什么。例如,为Malinowski拍摄Saucy Tango帮助解释了这家伙。其他人有剧情,完全模糊不清。没有人学习Mauss可以告诉我他喜欢听什么样的音乐。我也可以通过电子邮件发送更新的人类学家并询问他们喜欢倾听的哪种音乐,尽管会遇到了混合成功。其他人提出了意想不到的挑战。露丝本尼迪克特’例如,由于她是聋人,本尼迪克特对我来说并不是那么陷入音乐。有时我会伸展一下—在玛丽道格拉斯播放Byrd的Ave Verum Corpus,或者在讲话讲座中占据了15分钟,以展示和讨论Katherine Dunham。

最后,这个教学大纲对我来说是一个实验。我想用它做几件事:首先,我想为当代人类学建模更加可用的过去。所以赫斯顿突出了突出,曾在杜比斯出发。我们没有’学习博斯,但是关于狩猎和博斯感谢 极好的 他们由isaiah wilner完成的新工作。其次,我想指出人类学史上的伟大故事和个性,以及不寻常的并置。塔拉亚德和塞加尔德纳德的父亲都来自乌克兰的同一地区,两者都继续研究苏丹,但Asad是有助于质疑殖民主义在人类学中的影响,而Nadel围绕着信息人提供了帮助警察小队。此外,在上尼罗河上讲座导致即将到来的黑豹电影(Wakanda并不是那么远离Nadel工作)和福法罗布。那里’在他们第一次帮助他们时,没有什么比将学生敞口到太阳Ra’通过讲座彻底漂流。最后,我想避免一些规范的人物。我做了本尼迪克特而不是米德和— gasp! —Gluckman不是埃文斯 - 普里查德。

教学大纲上有很多失败。一世’ll never teach 神话和意思 再次。我应该把埃文斯 - 普查德和米德一起放回去。我需要清理一些背景上下文的一些讲座。但总体而且’我很满意这意味着怎么回事,而且我’我期待着在未来教导它时磨练它。那说,我’我肯定互联网中的某个人认为我’m wrong so…让我知道你的想法!

8回复“我的人类大纲历史”

  1. 我只是想知道你是否讨论了课程中的替代时间/祖先?一世’不是人类学家和避风港’T阅读您列表中的任何内容,但上一节中的一些标题(以及部分标题)似乎也许是这样。

    我记得我曾经在上周拍过了中世纪的历史课程,我们讨论了是否有这样的东西“medieval period”。这包括一个关于第一个期间的通知讨论,而且还包括不同学者使用的不同开始和结束日期。在我看来,这种锻炼是有价值的,特别是对于它提供跳板的方式,以便在更广泛的规模上思考课程,这在很大程度上解释了我的好奇心吗?’RE已经这样做或类似的东西。

  2. “这是2017年,这次达到后来只是没有意义。”这只是糟糕。纪律的基础是什么?
    此外,超越这个术语“western tradition.”人们做出了重要的贡献。他们的重要性是什么“Western”或者在正式存在的人类学部门居住?您应该更好地了解历史,以教导这样的课程。

  3. 哈利:在一般人类学中,这么简单地围绕着我’认为它的思想中有时间是时间的,这可以是解构的方式‘the medieval period’ or ‘the enlightenment’可。主要是我试图在20世纪历史上形成纪律。我认为关于20世纪的一件事是随着战争等等。它陷入了一些非常明确的定义时期。我想我没有’但是,真的问那些。

    DS. :那’s a good question — what 纪律的基础?一世’D对听到你的想法感兴趣。我在这堂课中做的一件事是在其作为学科的制度化方面非常严格地定义人类学。这涉及注意人类学’该领域的对话者(这 ’我为什么包括狩猎),以及Unis在帝国的角色扮演的角色—Khartoum,悉尼,S. Africa。我最终没有没有’不幸的是,T覆盖曼努埃尔·帕里奥或飞晓彤。但我试图专注于人类学的历史 作为 具有特定知识推力和政治经济的纪律,而不是人类历史上的普遍冲动,以思考人性。

  4. 好的,哎呀,我发现了你的课程列表。太多事要做,但时间太少。
    是的,就是你’努力解决了这一事实,即它始终难以证明对学生的参考资料是什么。有时他们通过类比思考并找到与目前情况的可比相关性。有时他们不’吨,即使你建议他们可能。
    如果你不,这可能是一个有趣的阅读’t already know it.
    Max Gluckman和南非人类学的分离批判,1921-1940
    保罗公鸡
    南非研究杂志
    卷。 27,4(2001年12月),第739-756页

    您可以将其用作背景阅读‘the Bridge’,然后看看为什么Gluckman可能会在他的反驳中咆哮到浸出’解雇了案例研究方法,如绝抗。 Gluckman写道,他认为“像浸出一样,致命,与民族志法感到厌倦。”
    Gluckman,M.
    “英国社会人类学的民族志数据”.
    卷:9问题:1,页面:5-17
    发布发布时间:1961年3月1日
    //doi.org/10.1111/j.1467-954X.1961.tb01082.x

  5. 你好,

    作为一个有抱负的Anthro学生,我想知道为什么在你使用的列表中的全球南方有这么少。你提到了排他性的性质‘canon’(所以要说),我相信印度人类学家有一些精彩的作品,例如,这绝对是丰富的清单。很想知道你对此的看法。